Preimplantatorisk genetisk är screening (PGS) en in vitro-fertilisering (IVF) teknik utförs innan implantera en in vitro-befruktade embryot till skärmen för genetiska markörer som skulle tyda på risken för sjukdom.
Förfarandet som en gång kallades preimplantatorisk genetisk diagnostik (PGD), och det kallas fortfarande ibland av denna akronym, men tillvägagångssättet är inte diagnos av sjukdom i traditionell mening eftersom det begreppet innebär att sjukdomen redan presenterar sina symptom och att de har identifierats.
Förfarandet är också ibland kallas preimplantatorisk genetisk profilering (PGP) eftersom förfarandet ibland tillämpas för andra ändamål än screening för sjukdomen markörer.
Vissa sjukdomar har identifierats som har vissa tendenser identifieras av genetiska markörer som är benägna att utveckla sjukdomen. Genom att utföra preimplantatorisk genetisk screening, om markörer identifieras i embryots genomet, visar det att embryot har en större chans att sjukdomen kan presentera senare i livet än embryon som inte har markörer.
Vissa sjukdomar existerar bara för att de överförs genetiskt från förälder till barn; miljö eller oavsiktlig exponering utgör någon potentiell risk. Även i vissa av dessa fall, där embryot skulle ange sådan en genetisk benägenhet för sjukdomen, är det dock inte ett absolut att barnet så småningom kommer att få sjukdomen.
Preimplantatorisk genetisk screening har en sekundär förmåga att avgöra kön embryot. Detta har viktiga konsekvenser för identifiering av sjukdom markörer eftersom vissa sjukdomar, känd som X-länkade sjukdomar, uppstår endast med ett kön eller andra.
I vissa kretsar presenterar prestanda och analys av resultat preimplantatorisk genetisk screening för sjukdomen markörer moraliska frågor inte lätt avfärdas. För vissa, även begreppet, än mindre praxis, ses som intrång i områden bedöms vara Guds försyn inte lämplig för mänsklig inblandning.
Eller lämnar religiösa innebörden helt separat från praxis, motståndare till förfarandet ta ställning som bara för att vi har den tekniska expertisen att utföra proceduren, det innebär inte att vi har den moraliska eller sociala myndigheten att göra det.
Aspekten av identifiering av X-länkade sjukdomar som könsrelaterade screeningtest har också tagit upp sociala och moraliska kontroverser eftersom processen identifierar kön före implantationen. Vissa föräldrar går igenom den möda och kostnader av provrörsbefruktning- och det är en dyr och ofta misslyckade förfarande - kanske vill uppfostra ett barn av ena könet men inte det andra.
Sociala och moraliska kontrovers är också närvarande med preimplantatorisk genetisk screening eftersom inte bara identifierar det sjukdom markörer och kön, men andra fysiska drag också, som en tendens för barnet att ha brun eller blå ögon, blond eller brunett hår, lång eller kort, eller en myriad av andra egenskaper. Konsekvenserna av dessa val, än mindre när det gäller sjukdom, närvarande den oroande frågan om genetiskt modifierade barn.