Conseils sur les relations

Fausses enseignements de la guerre de Troie

Il est fréquemment affirmé que Helen et Paris a apporté sur la guerre de Troie. Mais ce qui a effectivement commencé la guerre était la possessivité de Ménélas. Je suis allé très loin pour en finir avec les tendances possessifs en moi-même, par un calcul que le monde sera mieux sans ces choses.

Et, pour moi, il a été.

Si les gens ont une plus grande liberté individuelle, le monde sera un meilleur endroit. Pour rendre la liberté personnelle possible, il est nécessaire d'en finir avec ce qui fait obstacle à la liberté personnelle. La jalousie et la possessivité dans les relations est l'un des principaux obstacles à la liberté individuelle ; et pour un meilleur monde d'exister, cela doit être aboli.

Qui est plus dans le mal : quelqu'un qui tombe amoureux d'une femme mariée, ou quelqu'un qui dérange tout le pays pour aller à la guerre parce que sa femme a quitté ? Ma femme l'a quitté. Je ne suis pas embêter tout le monde à ce sujet. Au lieu de cela, je lui souhaite bien et aider avec les enfants quand je peux.

Si je peux faire cela, alors si peut le prochain joueur. L'épopée de Trojan a influencé le monde à tort, glorifiant la jalousie et la possessivité et persécuter la liberté et l'amour. Le monde sera un meilleur endroit si déprogrammer les fautifs leçons de la guerre de Troie, et l'affaire être relativiser: à savoir que la cause de cette guerre n'était pas Hélène et Paris tombant amoureux, mais Ménélas pensant que sa possessivité justifié entrer l'ensemble du pays dans la guerre et détruire une ville entière.

Une réclamation, que nous voyons fréquemment est que Helen et Paris sont coupables de « hubris. » Beaucoup plus grand orgueil est indiqué par la personne qui pense que ses intérêts possessifs justifient avoir des dizaines de milliers personnes ont été tuées. En effet le même genre d'orgueil est illustré par la plupart des gens qui attaquent ce qu'ils pensent être « vanité ». On voit par exemple chez les enfants d'écoles beaucoup attaquer les étudiants sérieux parce qu'ils pensent qu'ils sont « morbides » ou « pense qu'ils sont mieux que tout le monde ». Qui est plus coupable d'orgueil : l'étudiant sérieux ou la personne qui pense qu'il parle de « tout le monde » - 7 milliards de personnes, la plupart d'entre eux rien comme lui ? Véritable orgueil est montré par ceux qui pensent que leurs intérêts possessifs justifient la violence et l'oppression. Et c'est un orgueil bien plu que n'importe lequel, ils accusent leurs ennemis.

Dans le monde réel, l'hubris pires se caractérise par ceux qui pensent qu'ils appliquent des « normes sociales ». C'est une chose à faire respecter les lois réels, écrits ; mais quand on prétend faire respecter les règles non écrites, on devient un penseur totalitaire de fait. La personne qui pense qu'il parle de tradition, ou la personne qui pense qu'il parle pour la société, fait pas beaucoup plus de conceptualiser et oppression inconstitutionnelle l'application. Si une règle n'est pas assez honnête pour être écrit, il n'est pas assez honnête pour être suivi. Et appliquer de telles choses, constitue une fois de plus, orgueil bien plu que ne leur transgression.

En effet, non seulement faut-il le droit du peuple à transgresser ce genre d'oppression usurpatory, mais il devrait être leur devoir avant la liberté de le faire. Plus les gens sont libres de règlements fausses et non écrites, l'est-il plus de liberté et de transparence. Et cela crée un climat beaucoup plus valable : un climat dans lequel les gens ont le choix rationnel sur leur vie et dans lequel ils peuvent faire plus de bien avec cette liberté réelle.

Est la question à se poser en matière de progrès social, ce qui conduit à une plus grande liberté et plus d'avantages ? Une chose qui fait des merveilles pour les deux de ce qui précède est supprimant possessivité. Adultes devraient jouir quelque relations ils peuvent s'arranger entre eux. Et je dis cela, indépendamment de tout intérêt personnel en la matière, mais d'une considération quant à la quantité peut être mieux le monde.